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吳耀明：習近平總書記強調的“文脈”
發表日期 :10-27文脈，原義指文章的脈絡，引申為文化的根脈和血脈，是一個國家或地區的文化基因、精神命脈的集中體現。習近平總書記關于文脈的重要論述，對我們在新的歷史起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文...
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陳來：中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊
發表日期 :10-16中華文明擁有五千多年不間斷的歷史，積淀形成輝煌燦爛的中華優秀傳統文化。習近平總書記指出： “每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新�！痹诎倌陫^斗...
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從中華文明創新性看中華民族進取精神和無畏品格
發表日期 :06-15惟希望也，故進��；惟進取也，故日新。 習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出： 中華文明具有突出的創新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神，決定了中華民族不懼新挑戰、勇于接受新事物...
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中國式現代化的傳統文化底蘊
發表日期 :05-11習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話指出， 中國式現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展...
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在傳承保護中創新發展——讓農耕文明展現新的魅力和風采
發表日期 :04-07在漫長的歷史發展中，我國創造了源遠流長、燦爛輝煌的農耕文明。農耕文明承載著中華文明生生不息的基因密碼，彰顯著中華民族的思想智慧和精神追求。習近平總書記指出： 我國農耕文明源遠流長、博大精深，是中華優秀...
- 10-272023
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吳耀明：習近平總書記強調的“文脈”
文脈，原義指文章的脈絡，引申為文化的根脈和血脈，是一個國家或地區的文化基因、精神...
- 10-162023
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陳來：中華文明賦予中國式現代化以深厚底蘊
中華文明擁有五千多年不間斷的歷史，積淀形成輝煌燦爛的中華優秀傳統文化。習近平總書...
- 06-152023
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從中華文明創新性看中華民族進取精神和無畏品格
惟希望也，故進��；惟進取也，故日新。 習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出： 中...
- 05-112023
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中國式現代化的傳統文化底蘊
習近平總書記在學習貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發表重要講話指出， 中國式現代...
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【百姓儒學講堂】儒家大同思想的基本內涵
發表日期 :11-24踐行社會主義核心價值觀，引領和諧社會道德新風尚，挖掘齊魯文化中的歷史底蘊，作為禮儀之邦，今天，讓我們傾聽主講老師高尚舉，講述儒家大同思想的基本內涵...
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儒鄉開講-《儒家的誠信思想》
發表日期 :11-14...
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儒鄉開講 | 《儒家的孝親尊老思想》
發表日期 :10-31...
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儒鄉開講 | 《儒家優秀思想品讀》第一講：儒家的仁愛思想
發表日期 :10-24...
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【百姓儒學講堂】魯文化中的忠孝精神
發表日期 :10-13踐行社會主義核心價值觀,引領和諧社會道德新風尚,挖掘齊魯文化中忠孝文化的歷史底蘊,今天,讓我們傾聽主講老師高尚舉講述“忠與孝的關系”...
- 03-312023
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劉潔教授簡介
劉 潔，中共淄博市委黨校教授。復旦大學歷史學碩士，北京師范大學歷史學博士，南開大...
- 11-242022
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【百姓儒學講堂】儒家大同思想的基本內涵
踐行社會主義核心價值觀，引領和諧社會道德新風尚，挖掘齊魯文化中的歷史底蘊，作為禮...
- 11-142022
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儒鄉開講-《儒家的誠信思想》
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- 11-082022
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儒鄉開講 | 《儒家的禮儀思想》
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周海春 蔣文匯：孟子舜孝敘事中的親情、正義和超越三原則
發表日期 :12-01摘 要： 清黃小坪《百孝圖記》中的舜孝思想雖然引用了孟子的 “大孝”說，但二者是有差異的。不同于貫穿《百孝圖記》中感應和感動的觀念，《孟子》關于舜孝的敘事所包含的哲學問題比較豐富，涉及親情、正義和超越三...
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齊金江 | 孔子作《春秋》與“大一統”觀念的形成
發表日期 :11-08“大一統”思想源自先王典籍、成自孔子儒家，經過千百年探索，逐漸臻于成熟、形成體系。從孔子對管仲相桓公“一匡天下”的肯定，到孟子的天下“定于一”、荀子的“一天下”，《春秋公羊傳》里提到“元年者何？君之始...
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劉昭：學成以君子：荀子“勸學”思想發微
發表日期 :10-27在今本《荀子》中，《勸學》居首，《堯問》居尾；在今本《論語》中，《學而》居首，《堯曰》居尾。尤其二書均以 “學”與“君子”開篇，立意若合符節�？梢�，這種相仿的排篇絕非無心插柳，而是整理者有意參照《論語...
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魏衍華：孟子“仁政”，上古三代國家治理思想的集大成
發表日期 :10-16【摘要】：“仁政”是孟子描繪天下國家治理思想的一幅宏偉藍圖，是《孟子》一書的思想內核和精神命脈。孟子“仁政”是對上古三代時期國家治理思想的集大成，其中“堯舜之道”是“根”“三代之治”是“脈”�！爸芸字�...
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吳飛：仁之實與仁之端——《孟子》仁說發微
發表日期 :10-07摘 要： 在《孟子》中，有 “仁之實，事親是也”和“惻隱之心，仁之端也”兩種說法，都是理解其仁說的重要命題，但這兩種表述卻有相當大的差異，如何理解它們之間的關聯與區別，是理解《孟子》仁說的一個重要入手點...
- 12-012023
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周海春 蔣文匯：孟子舜孝敘事中的親情、正義和超越三原則
摘 要： 清黃小坪《百孝圖記》中的舜孝思想雖然引用了孟子的 “大孝”說，但二者是有...
- 11-082023
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齊金江 | 孔子作《春秋》與“大一統”觀念的形成
“大一統”思想源自先王典籍、成自孔子儒家，經過千百年探索，逐漸臻于成熟、形成體系...
- 10-272023
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劉昭：學成以君子：荀子“勸學”思想發微
在今本《荀子》中，《勸學》居首，《堯問》居尾；在今本《論語》中，《學而》居首，《...
- 10-162023
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魏衍華：孟子“仁政”，上古三代國家治理思想的集大成
【摘要】：“仁政”是孟子描繪天下國家治理思想的一幅宏偉藍圖，是《孟子》一書的思想...
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安樂哲：適應需求，如何發展——儒學文化的變通發展動力
發表日期 :11-23中國儒學文化一直是通過基督教概念被理解的， “天”被譯成“Heaven’(天堂)，“義”被譯成“righteousness”(基督教義理)，“禮”被譯成“ritual”(基督教禮儀)，“道”被譯成“the Way”(上帝之路)，等等，結果給...
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韓燕麗：瑞士漢學家耿寧對“良知”與“自知”的哲學解讀
發表日期 :07-13瑞士漢學家耿寧既是研究胡塞爾現象學的專家，又是研究并踐行中國哲學思想特別是王陽明心學的著名學者。 從心性現象學到陽明心學 胡塞爾所倡導的生活世界正是儒學思想所在的世界，儒學的思維模式沒有被主客對立的思維...
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[法]凱瑟琳：伏爾泰的孔子觀
發表日期 :05-19在 18世紀的法國啟蒙運動時代，當時最具影響力的思想家伏爾泰懷著崇敬之心抄錄了許多儒家哲學的文字。在那個時代，鮮有西方人造訪過亞洲，西方將東方視為一個謎，中國更是被描繪成一個傳奇。當法國民眾、學者甚至君...
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殷澤昊：理解中國，從這些關鍵詞開始
發表日期 :04-20如何向一位外國友人解釋 禮字？可以是禮貌禮節，也可以是儀式典禮。而在中國古代哲學思想中，禮是社會秩序的總稱。 很多像 禮一樣意涵豐富的中華思想文化術語，在外國語言中鮮能找到與之對應或相近的詞語，而這些概...
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安樂哲：儒家思想及其世界意義
發表日期 :10-13我想提出一個觀點：我們生活在最好的時代，同時也生活在最壞的時代。最好的時代指的是我們人類是非常偉大的，發明了各類科學技術。所以，只要我們愿意，就能在整個世界范圍內消除饑餓，即使從今天開始，我們也能利用...
- 11-232023
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安樂哲：適應需求，如何發展——儒學文化的變通發展動力
中國儒學文化一直是通過基督教概念被理解的， “天”被譯成“Heaven’(天堂)，“義”...
- 07-132023
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韓燕麗：瑞士漢學家耿寧對“良知”與“自知”的哲學解讀
瑞士漢學家耿寧既是研究胡塞爾現象學的專家，又是研究并踐行中國哲學思想特別是王陽明...
- 05-192023
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[法]凱瑟琳：伏爾泰的孔子觀
在 18世紀的法國啟蒙運動時代，當時最具影響力的思想家伏爾泰懷著崇敬之心抄錄了許多...
- 04-202023
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殷澤昊：理解中國，從這些關鍵詞開始
如何向一位外國友人解釋 禮字？可以是禮貌禮節，也可以是儀式典禮。而在中國古代哲學...
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青山余古道 我輩復踏尋——『齊魯古道行』研學游散記
發表日期 :11-24從古至今，雖然天然的地理格局為人類交流帶來了困難，但交通卻帶動著、改變著、塑造著地區之間的交流格局。兩千多年前，如果一位學子從魯國都城曲阜去齊國都城臨淄求學，這路該怎么走？那時候，沒有現代化的火車、高...
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齊風魯韻
發表日期 :11-05齊魯文化是特定歷史時期、特定地域的地域文化。春秋戰國時期是中國傳統文化發展、繁榮的第一個高峰期,是后來作為中國傳統文化之思想理論精髓的形成、發展期,是歷史文化巨人輩出的偉大時代。以孔子為代表的文化巨人大...
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“行走的課堂” 讓齊魯文化浸潤心間 ——齊魯理工學院開展“齊魯古道行”文化考察活動
發表日期 :10-2910月22日至25日，由齊魯理工學院師生代表組成考察團，齊魯理工學院傅永聚教授等專家學者擔任講解員，從曲阜“魯國故城遺址·齊門”出發，經萊蕪“齊魯第一關——青石關”，最后到達臨淄稷下學宮遺址，考察尋訪齊魯古...
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齊魯古道行
發表日期 :10-2910月22日，為弘揚齊魯文化精神，貫徹“齊魯文化孕育下的理工生”辦學理念，齊魯理工學院安排部分師生代表進行齊魯古道文化考察活動，從曲阜“魯國故城遺址·齊門”到萊蕪“齊魯第一關——青石關”，歷時三天考察尋訪...
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養成教育之愛國精神
發表日期 :09-17有國才有家、有家才有個體的安康幸福！愛國，有強烈的民族自豪感，是大學生必須具備的基本素質，也是大學生養成教育的基礎，將愛國主義教育與大學生個體的價值觀培養結合起來是培養大學生愛國精神非常重要的舉措。 ...
- 02-252022
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《行走在齊魯古道上》精選隨筆——古道之行 深看齊魯
古道之行 深看齊魯 21漢語言文學鄭茗煜 我在山東大地上等候千年，歷歷山川不復往日，...
- 02-252022
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《行走在齊魯古道上》精選隨筆——古道行，古道行
古道行，古道行 21旅游管理李彧 奏九歌而舞韶兮，聊暇日以偷樂。 矮身跨進那方靜謐而...
- 02-252022
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《行走在齊魯古道上》精選隨筆——千年篳路藍縷 勾勒文明脈絡
千年篳路藍縷 勾勒文明脈絡 19學前教育苗展群 金秋十月，受孔子周游列國的啟發，我們...
- 02-252022
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《行走在齊魯古道上》精選隨筆——古道上的“道”
古道上的 道 19計算機王毫 霧起齊門，站在橋下時我總以為是孔夫子他老人家，又穿越回...
